Venezia Vienna. Il mito della cultura veneziana nell'Europa asburgica

Venezia (la città, il suo stato, il suo magistero d'arte e di cultura) e Vienna (la città e la sua dinastia, l'idea imperiale, il cosmopolitismo culturale); questi i due poli di una vicenda storica che ha fatto comunicare e incrociare due destini di civiltà e cultura. Lo svolgimento storico corre tra due termini cronologici: l'erezione di Trieste a porto-franco nel 1719 e l'impresa dannunziana di Fiume a cavallo tra il 1919 e il 1920. Nella rete dei rapporti d'attrazione e di ripulsa, di fascino subito ed esercitato, di magia e sogno che hanno innalzato le città a rango di mito, si è sostanziato uno scambio fecondo di prodotti culturali, di ispirazioni letterarie, di costruzioni poetiche, di ispirazioni artistiche figurative e musicali, di elaborazioni intellettuali spregiudicate ed innovative.
I saggi della ricerca, che non potevano non venire adeguatamente illustrati da una iconografia necessaria a esprimere la qualità quasi mitica del binomio Venezia-Vienna affrontano così il retroterra istituzionale e sociale dei due grandi centri. Qui troviamo interventi sulle flotte e l'egemonia marittime, sul regno lombardo-veneto, sulle mutazioni del governo territoriale sino alla Grande Guerra.
L'analisi si centra poi sull'identificazione e trattazione di una dialettica culturale che, tra idea imperiale viennese e memoria storica veneziana, ha elargito con incredibile abbondanza stimoli e realizzazioni in campo intellettuale e artistico. Dalle antiche accademie alla Biennale, da Vivaldi a Mahler, da Rosalba Carriera a Gustav Klimt, dall'urbanesimo neoclassico ad Adolf Loos, vediamo dipanarsi un rapporto singolare che circola tra controversie politiche e quasi morbose affezioni intellettuali.